Deux ans d’indépendance ont fait comprendre au peuple algérien le gommage systématique et volontaire de leur culture arabe. Ben Bella doit supprimer les antagonismes économiques mais aussi les antagonismes ethniques. Pour cela il invite les populations pénétrées des valeurs de l’occident et les populations du secteur traditionnel à se tourner ensemble vers leur fond commun qu’est la culture arabe. Cette renaissance arabe conditionne la réussite de l’Algérie dans sa quête du socialisme. « Il  ne s’agit pas d’abord de récupérer l’Histoire — d’exister en tant que peuple — et ensuite de construire le socialisme ; mais de répondre simultanément aux deux exigences qui apparaissent comme l’envers et l’endroit d’une même réalité.

Ce 16 Décembre cinq militants pour l’indépendance de l’Algérie ont été graciés ainsi que cent détenus O.A.S. Il reste encore trois militants emprisonnés. Le même jour une seule signature a réuni les bourreaux et ceux qui se sont battus pour les victimes. Les militants du P.S.U. se mobilisent pour réclamer l’amnistie et non la grâce, pour les déserteurs, les insoumis, les proscrits encore emprisonnés.

1954-1964 : 10 ans de révolution !. Pour comprendre l’Algérie politique d’aujourd’hui il est nécessaire de ne pas faire commencer son histoire en 1962, mais dès 1954. Peu d’informations ont été données à cette époque sur les mouvements spontanés d’opposition paysanne à l’exploitation des colons. Ce mouvement de contestation va être canalisé par le willayisme. Celui-ci constituera la meilleure formation d’organisation militaire pour un peuple qui n’a pas les moyens de livrer des batailles en rase campagne. Il ne saura pas, pour autant, constituer une organisation pour le temps de paix, et deviendra un obstacle à la réalisation de l’unité nationale. A l’intérieur de ce mouvement deux forces vont s’opposer : les régionalistes et les unitaires. Ben Bella choisira le camp des unitaires et affirmera son mode de gouvernance avec les décrets de 1963 sur l’autogestion. La révolution algérienne n’est pas une ligne droite mais elle s’appuie sur les forces populaires et continue à se construire.

Harris Puisais commente l’ouvrage écrit par Daniel Guérin à son retour d’Algérie en 1963. Entre 1963 et 1964 la situation algérienne a quelque peu évoluée mais bien des difficultés demeurent. Sont abordées les questions de la coopération, de l’autogestion, de la bureaucratie et de l’étatisation. Le chômage demeure et la situation économique a du mal à s’améliorer. On peut s’interroger sur la jeunesse, la place de la femme et plus particulièrement sur la tutelle forte de l’islam. Ben Bella, homme orchestre, a du mal à déléguer et sa présence permanente sur tous les fronts ne lui laisse que peu de temps pour une réflexion de fond. Il manque de véritables cadres politiques. Cela menace la pérennité de son travail s’il venait à disparaître.