Arme bien plus dangereuse que toutes les autres, des méthodes d’endoctrinement sont mises en place par l’armée dans des centres de formation spécialisés en Algérie. Le Centre d’instruction de pacification et contre‑guérilla (C.l.P.C.G) d’Arzew organise des stages de quinze jours pour les officiers d’active et de réserve et plus particulièrement les sous‑lieutenants. A travers ces cours, il est présenté la théorie classique de l’armée sur la guerre d’Algérie. L’intoxication s’exerce également de façon plus indirecte et plus hypocrite comme la désinformation répétée sur ce qui se passe ou ce qui se dit. L’action psychologique agit aussi sur les populations par des tracts, des panneaux d’information manipulateurs et méprisants. La population musulmane est caricaturée. Une méthode inutile et perverse.

L’Association Générale des Étudiants de Bordeaux s’adresse au Comité de liaison des étudiants d’outre-mer pour l’organisation d’une grève des cours et des repas contre la répression à l’encontre des Algériens, et contre toutes les actions de l’OAS. Appel à une union très large des forces démocratiques pour imposer la paix en Algérie.

Face à la dégradation de la vie démocratique française, face au soutien tacite du gouvernement vis-à-vis de l’OAS, l’idée d’un front étudiant commun qui s’était déjà manifesté dans les « comités de paix ou  pour la paix en Algérie » est renforcé par leur regroupement au sein d’un Front antifasciste. Le Front Antifasciste est une organisation de combat pour le rétablissement de la démocratie. Les commissions de travail se proposent d’informer la masse des étudiants par tracts et publications du danger fasciste et de la riposte à envisager. Toutes les Facultés seront contactées, professeurs, assistants, chercheurs et personnel compris.

Interviewé par Jean-Paul Naury pour Tribune Étudiante, Jean-Paul Sartre analyse la réaction des français face aux actions de l’OAS, aux évènements d’Algérie,  à la colonisation ou à l’impérialisme. Il s’exprime sur la manière dont peut être associé le travailleur aux luttes. Il dénonce l’apolitisme grandissant et la disparition de l’humanisme le plus simple qui entraîne l’ensemble de la population française à se taire, à ne pas réagir et à accepter ce qu’une société avec un minimum de conscience politique ne pourrait digérer.