Le troisième âge du capitalisme/3

Mots-clés : Capitalisme, Etat, Idéologie, Inflation, Rapports de production

1976 • MANDEL Ernest

Cote : MAND

Dans cette partie finale, Le troisième âge du Capitalisme élargit l’analyse des transformations économiques qui se sont produites depuis 1945, vers la sphère de la reproduction. Que signifie l’explosion du « secteur tertiaire » et de la « société de consommation » en termes de mise en valeur et d’accumulation du Capital ? Y-a-t-il des formes spécifiques de l’Etat bourgeois et de l’idéologie bourgeoise qui correspondent à la spécificité du « troisième âge du Capitalisme»? La crise de déclin du Capitalisme s’exprime avant tout par une crise des rapports de production capitalistes et, au-delà, par une crise globale de tous les rapports sociaux bourgeois. Les liens entre la longue expansion économique d’après-guerre, l’inflation permanente et le système monétaire de Bretton-Wood sont mis en lumière. La crise de ce système monétaire et ses implications sur les récessions économiques généralisées des années 70-80 se révèlent être non un accident de parcours, mais le résultat des mêmes mécanismes qui ont rendu possible l’expansion précédente. .

MANDEL Ernest
1976
17,8 x 10,7 cm, 447 p.
UGE 10/18

Critique de l’idéologie contemporaine

Mots-clés : Idéologie

1976 • Galvano Della VOLPE

Cote : VOLP

LOGIQUE Clé de la dialectique historique Dialectique in nuce Pour la critique de la sociologie bourgeoise Critique d’un paradoxe romantique attardé Moralisme et utopisme chez Marcuse POLITIQUE Le convive impossible, ou les “droits de l’homme” René et la démocratie Anti-Kelsen Les noirs d’Amérique et les deux démocraties Pour une démocratie post bourgeoise ESTHETIQUE Les raisonnements de la poésie Sur les formalistes russes Sur la poétique “structurale”

Galvano Della VOLPE
1976
21,5 X 14 cm, 152 p.
Presses Universitaires

Le statut marxiste de la philosophie

Mots-clés : Idéologie, marxisme, Matérialisme historique, Philosophie

1976 • LABICA Georges

Cote : LABI

La philosophie dans son rapport au marxisme : le matérialisme historique est-il l’évacuation de la philosophie comme spéculation idéaliste ? Lui reste-t-il une place, aussi petite fût-elle ? La philosophie est-elle une forme particulière ou peut-être la forme privilégiée de ce que l’on appelle idéologie ? Doit-elle alors disparaître à tout jamais ? Marx et Engels, dont le travail commun est plus connu (c’est aussi pourquoi il l’est mal), ont-ils toujours eu, sur cette question, la même position, les mêmes évaluations ? Leur cheminement vers l’élaboration d’une science radicalement nouvelle et révolutionnaire, le matérialisme historique, exige une sortie (Ausgang) tout aussi radicale de la philosophie. Le travail de G. Labica suit pas à pas ce va-et-vient de la philosophie à ce qui n’est pas elle. Tous les hommes doivent-ils être philosophes, au sens où l’entend Gramsci ? En somme la philosophie avec de multiples points d’interrogation, au travers de Feuerbach, Hegel et Lénine. C’est une genèse extraordinaire de la formation de la pensée marxiste ; cheminements, traversées, ruptures à l’intérieur/extérieur du grand théâtre de la philosophie allemande qui figure en sa diversité toute philosophie possible. Le titre même, « statut marxiste de la philosophie » (et non statut de la philosophie marxiste) implique la démonstration qui est faite : pour un marxiste, pas de philosophie.

LABICA Georges
1976
23 x 15,5 cm, 390
Editions Complexe

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