Mots-clés : Gramsci, Idéologie, Intellectuel, marxisme, Parti, Prolétariat
1970 • PIOTTE Jean-Marc
Cote : PIOT
Les réflexions politiques d’Antonio Gramsci, qui sont contenues dans une trentaine de cahiers rédigés dans les geôles de Mussolini de 1929 à 1935, révèlent une pensée complexe, originale et profonde. Jean-Marc Piotte, en centrant son analyse sur la notion d’intellectuel, donne une interprétation cohérente de l’ensemble de l’oeuvre de Gramsci et explique l’apport important de ce penseur, qui renouvelle la théorie marxiste en démontrant l’importance des luttes culturelles dans les luttes politiques. La pensée politique de Gramsci, publié pour la première fois en 1970 à Paris et à Montréal, puis traduit en arabe, en espagnol, en japonais et en portugais, a été à l’origine de l’intérêt croissant qui fut porté à Gramsci. Cet ouvrage demeure essentiel pour tous ceux qui aspirent à changer le monde.
PIOTTE Jean-Marc
1970
19 X 13 cm, 306 p.
Anthropos
Mots-clés : Gramsci, Idéologie, Intellectuel, marxisme, Parti, Prolétariat
1970 • PIOTTE Jean-Marc
Cote : PIOT
Les réflexions politiques d’Antonio Gramsci, qui sont contenues dans une trentaine de cahiers rédigés dans les geôles de Mussolini de 1929 à 1935, révèlent une pensée complexe, originale et profonde. Jean-Marc Piotte, en centrant son analyse sur la notion d’intellectuel, donne une interprétation cohérente de l’ensemble de l’oeuvre de Gramsci et explique l’apport important de ce penseur, qui renouvelle la théorie marxiste en démontrant l’importance des luttes culturelles dans les luttes politiques. La pensée politique de Gramsci, publié pour la première fois en 1970 à Paris et à Montréal, puis traduit en arabe, en espagnol, en japonais et en portugais, a été à l’origine de l’intérêt croissant qui fut porté à Gramsci. Cet ouvrage demeure essentiel pour tous ceux qui aspirent à changer le monde.
PIOTTE Jean-Marc
1970
19 X 13 cm, 306 p.
Anthropos
Mots-clés : Idéologie, marxisme
1968 • FORQUIN Jean Claude (intr.) - P. Vilar, B. Fraenkel, S. Puilberg, R. Paris, F. Chatelet, etc.
Cote : CAHIERS CES
A propos des travaux d’Althusser – Tables rondes 18 janvier – 26 avril 1967 Exposés de P. Vilar, B. Fraenkel, S. Puilberg, R. Paris, F. Chatelet Interventions de : André Akoun, Romain Denis, MLarc Ferro, Jacques Granes, Georges Hauopt, Robert Misrahi, Bertill Olmann, Nicos Poulantzas, Norman Rudich Introduction de Jean-Claude Forquin – Avant-propos Lecture d’Althusser : JC Fortin – Premier débat La méthode historique, par P. Vilar Sur l’historicisme, par B. Fraenkel Discussion – Deuxième d”bat Hegel et Marx, par R. Paris Discussion – Troisième débat Note pour une lecture anthropologique de Marx, par S. Pullberg Discussion – Quatrième débat Science et idéologie, par F. Chatelet Discussion
FORQUIN Jean Claude (intr.) – P. Vilar, B. Fraenkel, S. Puilberg, R. Paris, F. Chatelet, etc.
76-81
1968
21 x 13,5 cm, 224 p.
Mots-clés : Allemagne, Droite, Idéologie
1958 • FAYE Jean-Pierre
Cote : FAYE
« Nous ne connaissons qu’une seule science, la science de l’histoire. » En barrant cette phrase sur le manuscrit de l’Idéologie allemande, Marx liait pourtant, sous la rature, le problème de la connaissance scientifique à la question de la narration. Il s’agit maintenant de rendre manifeste cette liaison. Le paradoxe de l’histoire, c’est de constituer ce lieu où le récit agit sur l’action – et en « change la face ». Entre deux guerres mondiales, le « récit idéologique » de l’extrême droite italienne et allemande raconte l’histoire sur la base de certains mots : « Stato totalitario », « totale Staat ». Discours articulé matériellement sur la conjoncture économique la plus dangereuse. La question va être : comment ont pu être rendus « acceptables » de tels énoncés. Suivre leur circulation entre les locuteurs, les groupes, les classes, c’est voir se dessiner une topographie, ou une topologie des narrations : celle de l’idéologie. C’est faire apparaître, selon les termes d’un témoin (Rauschning), les « transformations qui opèrent sous le couvert du jargon ». Ici, d’étranges « règles cartographiques » portent le discours des récitants, et leur mettent en mains les formules du pouvoir. Ce qui est finalement en jeu : la mise en acceptabilité du nazisme, et de la plus grande extermination de l’histoire. A travers ce que l’un des plus grands coupables, Franz von Papen, appelait un Kriminalroman.
FAYE Jean-Pierre
1958
24 X 17,5 cm, 772 p.
Hermann