Le départ du général Westmoreland, commandement en chef des troupes américaines au Vietnam, et sa nomination à la tête de l’état-major de l’armée de terre doit-il être interprété comme un échec de la politique militaire américaine ou comme un changement d’orientation ? Les soutiens à l’intérieur même du gouvernement Johnson commencent à s’effriter et il faut temporiser momentanément sur le terrain en laissant miroiter l’espoir d’un prochain règlement du conflit. Pour des raisons de prestige et de sécurité, la guerre du Vietnam est pour les américains la croisade anti-communiste. Pourtant refuser de reconnaître le F.N.L. comme préalable à l’arrêt des hostilités c’est faire fi des réalités politiques et militaires. Le Bureau National du PSU annonce le 4 avril que Johnson ne se représente pas à la présidence des Etats-Unis et décide l’arrêt des bombardements sur une partie du territoire du Vietnam. Ces changements d’attitude ne sont là que pour rassurer l’opinion américaine et internationale mais comme le précise Jean-Marie Vincent dans son éditorial la mobilisation contre la guerre au Vietnam est toujours d’actualité.

Trois journées de soutien au peuple Vietnamien sont prévues les 15, 16 et 17 Mars 1968 à l’initiative de 18 organisations. La mobilisation permettra de réclamer l’arrêt immédiat et inconditionnel des bombardements de la République Démocratique du Vietnam, la reconnaissance du Front National de Libération comme seul représentant authentique de la population du Sud-Vietnam, la fin de l’agression, le retrait des troupes américaines et la pleine indépendance pour le peuple vietnamien. Les partis, syndicats, organisations et mouvements sont invités à préparer en commun les manifestations et à en déterminer les mots d’ordre.

La bataille de Saigon est une bataille politique internationale. La bataille de Saigon, de Hué, de Pleiku, My-Tho, de Da-Nang c’est un combat contre les positions américaines essentielles, mais au-delà de ce combat c’est le pouvoir du gouvernement Thieu-Ky, mis en place et soutenu par les américains et qui à lui seul justifie leur présence. C’est le combat contre le protecteur et le protégé. Le F.N.L est secondé par une grande alliance populaire qui combat à ses côtés. Depuis que le F.N.L. a lancé son programme de lutte rénové, en décembre 1967, l’objectif qu’il s’assigne n’est plus « la paix », c’est la victoire politique, but final de la lutte. Même si l’arrêt des bombardements du Vietnam du Nord devenait réel, ce ne serait que le prélude à une transformation politique au Sud, refusant tout asservissement extérieur et s’appuyant sur la population toute entière.

Trois articles parus fin 1967 montrent comment la révolution vietnamienne entraîne une révolution mondiale pour le socialisme. Refusant tout pacifisme abstrait, les Vietnamiens relient de façon indissoluble la lutte pour la paix, la lutte pour la liberté des peuples et la lutte contre l’impérialisme. Pour atteindre ces objectifs, il n’y a pas d’autre voie que celle de la violence révolutionnaire. Selon Ho Chi-Minh « il est nécessaire de relier étroitement le patriotisme et l’internationalisme prolétarien, tant dans la Révolution de libération nationale que dans la Révolution socialiste ». Par ailleurs, il poursuit en affirmant qu’il est nécessaire  » de réaliser l’unité entre ouvriers et paysans » pour parvenir à une défaite complète de l’adversaire contre-révolutionnaire. Les Vietnamiens affirment avec force la dictature de prolétariat comme moment essentiel du passage au socialisme. Ces positions politiques montrent que la lutte que mène le peuple vietnamien a un haut niveau de conscience politique et offre un point de référence de grande valeur. Ils participent activement à la Révolution mondiale.