Cote : GORZ

Il ne s’agit plus de nous dévouer à une Cause transcendante qui rachèterait nos souffrances et nous rembourserait avec intérêts le prix de nos renoncements. Désormais il s’agit au contraire de savoir ce que nous désirons. La logique du Capital nous a conduits au seuil de la libération. Mais ce seuil ne sera franchi que par une rupture remplaçant la rationalité productiviste par une rationalité différente. Cette rupture ne peut venir que des individus eux-mêmes. Le règne de la liberté ne résultera jamais des processus matériels : il ne peut être instauré que par l’acte fondateur de la liberté se prenant elle-même pour fin suprême en chaque individu. Nous savons désormais que la société ne sera jamais « bonne » par son organisation, mais seulement en raison des espaces d’autonomie, d’auto-organisation et de coopération volon¬taire qu’elle ouvre aux individus.
André Gorz. Cet ouvrage est une nouvelle édition, augmentée d’une préface originale, du volume paru sous le même titre aux éditions Galilée, en 1980.

GORZ André
1980 – 1981
18 x 11,5 cm, 136 p.
Galilée

Cote : WILL

Présentation par Claude WILLARD
1981
21,5 x 13,3 cm, 206 p.
Editions sociales

Cote : JAUR

Aux yeux de Jean Jaurès, authentique leader de grève et prestigieux dirigeant du socialisme français, la classe ouvrière est porteuse des espoirs de l’humanité tout entière. Ce volume, auquel ont collaboré de nombreux spécialistes français et étrangers de l’histoire ouvrière et de celle du socialisme au tournant du siècle, analyse les milieux ouvriers où s’est formée et où a évolué la pensée de Jaurès et éclaire sa vision de la grève, sa conception des rapports entre partis et syndicats. Sur ce thème célèbre et méconnu, la comparaison est largement ouverte avec les points de vue et les réalités qui prévalent dans d’autres pays avant la Grande Guerre. Enfin la diversité des représentations iconographiques et politiques forgées après l’assassinat de Jaurès pose de façon originale le problème de son héritage. Bref, un livre neuf, né d’un colloque organisé par la Société d’études jaurésiennes.

Société d’études jaurésiennes
1981
24 x 15,5 cm, 240 p.
Editions ouvrières

Cote : LACO

Quel nom, dans notre histoire contemporaine, éveille autant d’échos, pour avoir été si brièvement associé à l’exercice du pouvoir? De sa gloire, on dirait qu’elle est faite d’une puissante nostalgie, et que ce nom de Mendès, dans le langage courant, exprime ce qui aurait dû être plus encore que ce qui a été. Voici un homme qui n’a exercé l’autorité de l’Etat que quelques semaines en 1938 sous l’égide de Léon Blum, puis de 1943 à 1945 dans la mouvance de Charles de Gaulle, et huit mois en 1954 et 1955 au sommet des responsabilités et a su néanmoins s’imposer comme le symbole d’une conception de la vie publique, démontrant que l’action politique n’est pas avilissante par nature, ni le pouvoir pervers par essence. L’histoire de Pierre Mendès France, homme d’Etat français du XXe siècle, pose dans sa plénitude les problèmes de la signification du «métier» politique, de la fin et des moyens et des rapports entre la morale et l’exercice d’un mandat public. A quoi tend l’homme politique? A l’efficacité immédiate ou au témoignage pédagogique? Si l’action est bien sa fin, faut-il admettre qu’elle implique la transaction, condition de sa durée? Il se trouve en tout cas qu’un certain gouvernement, confronté en 1954 aux urgences dramatiques de la guerre d’Indochine, de la paralysie tunisienne, de l’immobilisme européen, a donné au peuple français le sentiment que toute action n’est pas vaine, que tout consensus n’est pas inaccessible, que toute politique n’est pas sale…

LACOUTURE Jean
1981
24 x 15,5 cm, 552 p. + illust.
Seuil