Après dix ans de pouvoir de Boumediène, treize années après la déclaration d’indépendance (proclamée le 5 juillet 1962), et dix ans après le renversement de Ben Bella  (le 19 juin 1965), on peut s’interroger sur l’orientation politique et économique du gouvernement algérien. Il est, par ailleurs, toujours difficile, dans l’extrême-gauche française —, et tout spécialement au PSU — de porter un jugement serein sur l’Algérie… D’abord parce que l’Algérie, à travers sa longue et douloureuse lutte de libération nationale, c’est un peu « l’accoucheuse » du PSU. Et surtout parce que nombreuses sont les questions non résolues. L’article ci-dessous est une première opinion dans cet important débat. L’Algérie se caractérise avant tout par ses contradictions mais aussi par l’improvisation et un grand volontarisme dans les orientations économiques et politiques et dans les enjeux proclamés. L’année 1975, sera pour l’Algérie l’année du grand tournant socialiste ou celle de la consolidation d’un socialisme d’État qui pourrait virer au capitalisme. C’est aussi la prolongation des luttes pour l’expulsion hors de la Méditerranée des puissances étrangères.

Cote : WARN

Ce livre est né d’une passion et d’un combat… Passion pour cette Eglise d’aujourd’hui, déchirée mais traversée par les convulsions de l’avenir, ployant sous le poids de l’histoire de ses trahisons et pourtant toujours porteuse d’une nouveauté radicale, aimée et détestée tour à tour… Combat pour la transformation de cette Eglise, mené au sein d’une lutte plus vaste, au sein d’un mouvement de libération historique né de la révolte du prolétariat au XIXe siècle : seul et même combat, car cette lutte de libération est le lieu central où un certain nombre de chrétiens vivent aujourd’hui leur foi et c’est à eux que revient la tâche de combattre une certaine Eglise, celle qui n’en finit pas d’être complice de l’oppression. Le christianisme est-il libérateur? Comment le réexprimer aujourd’hui dans un Credo adapté à notre temps? Est-il possible de prier et de célébrer l’Eucharistie qui réconcilie au cœur même de la lutte? Telles sont les questions auxquelles ce livre s’efforce de répondre. A partir d’un engagement. Dans un témoignage. L’auteur : 40 ans, marié, quatre enfants. Membre d’une Communauté de base. Animateur national de « La Vie Nouvelle» (mouvement d’éducation populaire) depuis 1971. L’un des organisateurs du rassemblement des Communautés de base à Rennes (1972) et à Dijon (1974). L’un des animateurs laïcs de la Session pastorale de 1974 réunissant évêques, prêtres et laïcs autour du thème « Libération des hommes et salut en Jésus Christ ». Membre du Collectif national de la 3e composante, qui a préparé avec le P.S. et une partie du P.S.U. les assises nationale du socialisme. Auteur du Phénomène des Communauté de base. Membre du haut comité de la Jeunesse.

WARNIER Philippe
1975
21,5 x 13,7 cm, 182 p.
Fayard

Cote : MARX

Avec l’Association Internationale des Travailleurs, le prolétariat vise pour la première fois une société sans exploitation économique ni domination politique. Mais les stratégies proposées vont être à la source de divergences irréductibles : prônant l’auto-émancipation de la classe ouvrière par l’action directe et le mouvement fédératif, les anarchistes vont s’opposer aux partisans de la «conquête du pouvoir politique » érigée en « premier devoir de la classe ouvrière » organisée en parti : ces dissensions au sein de la Première Internationale conduiront à son éclatement au Congrès de La Haye. On trouvera présentés et confrontés ici pour la première fois, l’ensemble des écrits relatifs à ce débat, écrits de Marx et de Bakounine qui formulèrent le mieux des positions qui opposaient autant deux hommes que des fractions du prolétariat résolues à transformer le vieux monde. De leurs premiers contacts (1844) à la mort de Bakounine (1876) et à la naissance du « marxisme », on trouvera ici les jalons d’un double itinéraire : déclarations officielles, communications confidentielles, pamphlets corrosifs, articles diffamatoires, jusqu’aux lettres aux intimes, tous textes s’éclairant les uns par les autres.

MARX / BAKOUNINE
1975
17,7 x 10,7 cm, 448 p.
UGE 10/18

Cote : MAO

Mao Tsé-toung annote le Manuel d’économie politique de l’URSS et compare le modèle soviétique à la voie chinoise. Hu Chi-hsi Chercheur au C.N.R.S., affecté au Centre d’étude des relations internationales de la Fondation nationale des sciences politiques, a publié Pékin et le mouvement communiste indien (Armand Colin, 1972).

MAO TSE-TOUNG. Textes traduits et présentés par Hu Chi-hsi
1975
18 x 11,5 cm, 192 p.
Seuil