Le 32ème Congrès de la C.F.T.C. à Issy-les-Moulineaux a rassemblé un millier de délégués dont la moyenne d’âge est de trente deux ans. Les ambitions et les préoccupations essentielles de ce congrès sont autour de la planification démocratique, la reconnaissance des droits syndicaux et surtout la laïcisation de la centrale. Les débats ont été vifs. Un congrès extraordinaire sur la laïcisation de la centrale est fixé à la fin 1964 ; ce choix marquera une étape dans le regroupement des forces syndicales.

Le sous-titre de l’article : « une étape dans le renouvellement de la centrale » annonce la déconfessionnalisation de la C.F.T.C. qui devrait intervenir au cours d’un congrès d’ici 18 mois. Le rapport d’Eugène Descamps souligne l’évolution de la C.F.T.C. depuis 1957, la place de la centrale dans l’opposition à la guerre d’Algérie et l’urgence à rétablir le tissu démocratique de la nation. Il affirme la nécessité de l’union dans l’action dans l’indépendance de chacune des organisations. Enfin il souligne l’évolution des mentalités vers le socialisme qui prime sur l’engagement chrétien des militants.

Après un stage de formation à la dynamique de groupe à Royaumont, un certain nombre de militants syndicaux proposent une autre forme d’action syndicale, pour une participation collective de la base aux décisions. La psycho sociologie ou micro sociologie ou dynamique de groupe, arme du patronat peut-elle devenir un instrument de luttes syndicales ? Sur ce thème, les thèses de Jean-Paul Sartre et Georges Lapassade s’affrontent.