Mots-clés : Idéologie, marxisme, Matérialisme historique, Philosophie
1976 • LABICA Georges
Cote : LABI
La philosophie dans son rapport au marxisme : le matérialisme historique est-il l’évacuation de la philosophie comme spéculation idéaliste ? Lui reste-t-il une place, aussi petite fût-elle ? La philosophie est-elle une forme particulière ou peut-être la forme privilégiée de ce que l’on appelle idéologie ? Doit-elle alors disparaître à tout jamais ? Marx et Engels, dont le travail commun est plus connu (c’est aussi pourquoi il l’est mal), ont-ils toujours eu, sur cette question, la même position, les mêmes évaluations ? Leur cheminement vers l’élaboration d’une science radicalement nouvelle et révolutionnaire, le matérialisme historique, exige une sortie (Ausgang) tout aussi radicale de la philosophie. Le travail de G. Labica suit pas à pas ce va-et-vient de la philosophie à ce qui n’est pas elle. Tous les hommes doivent-ils être philosophes, au sens où l’entend Gramsci ? En somme la philosophie avec de multiples points d’interrogation, au travers de Feuerbach, Hegel et Lénine. C’est une genèse extraordinaire de la formation de la pensée marxiste ; cheminements, traversées, ruptures à l’intérieur/extérieur du grand théâtre de la philosophie allemande qui figure en sa diversité toute philosophie possible. Le titre même, « statut marxiste de la philosophie » (et non statut de la philosophie marxiste) implique la démonstration qui est faite : pour un marxiste, pas de philosophie.
LABICA Georges
1976
23 x 15,5 cm, 390
Editions Complexe
Mots-clés : Edition, Livre
1976 • Antoine SPIRE, Livre - Jean-Pierre VIALA
Cote : SPIR
Aujourd’hui le livre et l’édition française sont en crise. Cette crise est une composante et un facteur d’aggravation de la crise de la société française. Elle a des conséquences pour l’activité créatrice, victime d’un malthusianisme et d’un autoritarisme d’une croissante gravité: elle a aussi des conséquences pour là lecture. Si des millions de Français ne lisent pas c’est qu’ils n’ont ni le temps, ni les moyens, ni les raisons de lire. Après avoir fait le bilan de la politique gouvernementale en la matière, les auteurs montrent le rôle que joue aujourd’hui le livre dans la bataille idéologique en décrivant comment les communistes donnent quotidiennement une impulsion nouvelle à la bataille du livre.
Antoine SPIRE, Livre – Jean-Pierre VIALA
1976
17,5 X 11 cm, 304 p.
Editions sociales
Mots-clés : Civilisation, Démographie, Euthanasie, Génétique, Médecine, Psychologie
1976 • Marc ORAISON
Cote : ORAI
Depuis environ cent mille ans — autant qu’on sache — l’espèce vivante qui parle et se nomme elle-même Homo sapiens évolue, travaille, « progresse ». Après des millénaires d’une lente émergence dont nous ne savons pas grand-chose, la civilisation accessible à l’exploration historique apparaît. Et soudain, en quelques siècles à peine, surgit la civilisation contemporaine : scientifique et technique. Partant du domaine médical, l’auteur — qui a été lui-même chirurgien — tente d’exprimer une bouleversante constatation. Homo sapiens, par son effort de « savoir » et de « pouvoir », a déclenché des puissances irréversibles qui lui échappent aujourd’hui et vont tragiquement contre son désir. Or, on le sait, il n’y a pas de « maître sorcier » pour remettre de l’ordre. Alors ? Que signifie cette monstrueuse et inhérente contradiction ? Maints faits concrets tirés d’une expérience qui se situe aux carrefours de la médecine, de la psychologie et de la vie sociale, permettent à l’auteur d’éclairer une question à laquelle notre époque ne peut plus échapper.
Marc ORAISON
1976
20,514 cm, 160 p.
Seuil
Mots-clés : Ecole, Education, Enfant, Idéologie, Pédagogie
1976 • Bernard CHARLOT
Cote : CHAR
L’éducation est politique. La culture véhicule l’idéologie dominante. L’école sert les intérêts de la classe sociale qui détient le pouvoir. Ces trois idées reviennent de plus en plus souvent dans les écrits politiques et pédagogiques contemporains. Comment un projet pédagogique apparemment humaniste et apolitique peut-il véhiculer une idéologie de classe et servir les intérêts de la bourgeoisie ? Comment l’idéologie bourgeoise parvient-elle à imprégner les conceptions culturelles, la représentation de l’enfance et les pratiques scolaires ? Comment s’articulent pédagogie et idéologie ? Telles sont les questions fondamentales abordées dans ce livre. La pédagogie présente la culture comme un phénomène individuel, définit l’homme et l’enfant par référence à une idée de la nature humaine, et conçoit l’école comme un milieu coupé des réalités économiques, sociales et politiques. « La pédagogie remplace ainsi la réflexion sur l’influence éducative des réalités sociales par un discours sur l’Homme, sur l’Enfant, sur la Culture, sur la Nature, etc. » A cette démarche idéologique de la pédagogie, Bernard Charlot oppose une conception sociale de l’éducation. « Une pédagogie sociale de l’éducation doit s’ordonner à un projet de société. » Dans une société où règne la lutte de classes, aucune pédagogie ne peut avoir une valeur universelle. La lutte de classes traverse la théorie pédagogique, comme elle traverse actuellement toute théorie sociale.
Bernard CHARLOT
1976
18 X 11 cm, 288 p.
Petite Bibliothèque Payot